典故诗话142

（第四辑·第一卷）

贤能雅士 才学诗文

编者 朱升

《典故诗话》

贤能雅士 才学诗文

151刻烛赋诗 文思敏捷

【典出】《南史·王僧孺传》：“萧文琰，兰陵人。丘令楷，吴兴人。江洪，济阳人。竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。文琰曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有!’乃与令楷、江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。”

【释典】 南朝·齐·竟陵王萧子良礼贤好士，有很多文学之士聚集在他的门下，他曾与学士们夜间饮宴，作诗时在蜡烛上刻上记号，作四韵诗刻一寸，以此为时间标准。文士萧文琰说：“烧一寸烛作四韵诗，有什么难的!”于是与别人以敲击铜钵为标准作诗，等铜钵的响声停了，诗就作出。

南北朝·齐·永明年间，有一批文人学士集合于竟陵王萧子良左右，形成了一个文学群体，史称"竟陵八友"。永明年间文学集团数量众多，除此之外还有卫军将军王俭集团、豫章王萧疑集团、随王萧子隆集团。"刻烛赋诗"这个典故便出自这个时期，反应了当时文学创作的繁荣状况。

【释义】 后以此典：

1、形容文思敏捷。

2、形容文人雅集赋诗。

【典形】 击钵、击钵催、击钵催诗、刻烛、刻烛分笺、刻烛赋、刻烛成诗、刻烛赋诗、刻烛为诗、刻烛求篇、刻烛成篇、叩钵、打钵立韵、诗成刻烛、吟烛、雕章刻烛、赋诗刻烛、刻官烛、吟刻烛、分题击钵、分笺刻烛。

【用典】

〔刻烛〕 唐·刘禹锡《会昌春连宴即事》：“掷卢夸使气，刻烛斗成篇。”

〔刻烛赋诗〕 宋·陆游《冬暖颇有春意追忆成都昔游》：“刻烛赋诗空入梦，倾家酿酒不供愁。”

〔诗成刻烛〕 清·钱谦益《仲春十日自和合欢诗》之四：“诗成刻烛论佳句，歌罢穿花度好音。”

[刻烛为诗] 《南史·王泰传》卷22：“转黄门侍郎，每预朝宴，刻烛为诗，文不加点，帝深赏叹。”

[刻烛] 唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。”

[刻烛成篇]现代·朱升：他文思泉涌，笔走龙蛇，一篇散文，刻烛成篇。