文学巨匠是如何写作的？让你一步通神！-小和尚作文

一、跟法国大作家福楼拜学写作

福楼拜是法国著名作家，一生创作了大量的文学作品，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。在长期的创作实践中，他积累了丰富的写作经验，足以供人借鉴。

写作离不开勤奋。福楼拜因父亲去世，不得不中途辍学，从巴黎回到了塞纳河畔。他住在父亲留下的别墅里，塞纳河水在它的前面缓缓流过，星星点点的桅杆在慢慢地移动，但是他根本没有心思去欣赏那些美丽的景色。他把每天的时间都安排得紧紧的，白天阅读文学名著，搜集写作素材；一到夜晚，就伏案创作。他书房里的台灯总是通宵达旦地亮着。在漫漫的长夜里，那盏台灯散发出来的光芒，竟成了塞纳河上渔夫们的“灯塔”。福楼拜勤奋写作，终成一代文豪，饮誉世界文坛。“天才，无非是长久的忍耐！努力吧！”这是福楼拜写给莫泊桑的赠言。这句赠言，饱含哲理。它告诉我们，天才出自勤奋，唯有勤奋才能叩开成功的大门。

写作要善于观察。莫泊桑拜福楼拜为师，学习写作。福楼拜教莫泊桑做的第一件事，就是去观察大街上的人，要求是能够发现别人所看不到的东西。莫泊桑谨遵师命，在大街上转了一天，好不容易看到一个小巷的角落里有一个老妇人，于是兴冲冲地向福楼拜报告，可是福楼拜很不满意，让他再去观察一下。莫泊桑又折回去观察，而后，他向福楼拜描述说：“这是个肮脏的，皮肤黑黑的，头发乱得像鸡窝的老妇人。”福楼拜表扬莫泊桑有进步，但要求他重新去细致观察。莫泊桑又默默地来到老妇人处，上上下下、仔仔细细地打量着老妇人，观察了很长时间后，他鼓足勇气再次向福楼拜描述这位老妇人：“她长着一个鼻子，好像是世界上最蹩脚的木匠随意找一块木头安上去的。”福楼拜听后，啧啧称赞。莫泊桑在福楼拜的精心指导下，终于成为举世闻名的“短篇小说之王”。

写作要精心推敲语言。福楼拜说：“我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词；要赋予它运动，只有一个动词；要区别它的性质，只有一个形容词。我们必须不断地推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。不能老是满足于差不多，不能逃避困难，用类似的语句去敷衍了事。”福楼拜是这样说的，也是这样做的。他写作时，总是不厌其烦地锤炼语言，直到满意为止。有一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一摞文稿，翻开一看，却见每页上都只写了一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费稿纸了吗？”福楼拜笑了笑，说：“亲爱的，我早已养成了这种习惯，一张十行的稿纸上，只写第一行，其他九行是留着修改用的。”从这个故事中，我们就可以窥见福楼拜严谨的写作态度。“文章不厌改，多改出华章。”他要通过反复修改去润色语言，使语言鲜活起来，形象起来，丰满起来。

二、福楼拜谈怎样学习写作

莫泊桑初学写作时，曾拜福楼拜为师，经常把自己的习作送给他，请求指教。

一次，福楼拜对莫泊桑说：“我不知道你有没有才气。在你带给我的东西里面表明有某些聪明。但是，青年人，你永远不要忘记，照布封的说法，才气就是长期的坚持不懈。你努力干吧。”

后来，福楼拜又这样教导自己的学生：

“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个守门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不至于把他们同任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。”

三、福楼拜教莫泊桑锻炼观察力

莫泊桑刚露头角的时候，有一次去拜访福楼拜，给他讲了几个故事。

福楼拜听后，不主张他写这些故事，而希望他作这样的锻炼：骑马出去跑一圈，一两个钟头之后回来，把自己所看到的一切记下来。

莫泊桑按照这个办法锻炼自己的观察力有一年之久，终于写出了著名的短篇小说《点心》。

四、可贵的耐心

法国作家布封有句名言：“天才即耐心。”

许许多多文学名作，其实都不是一纵而就，而是长期耐心琢磨的产物。

法国小说家福楼拜就从来不信任灵感。

他认为，涂改和难产正是天才的标志。有时他一星期只写两页，有时六个星期写二十五页，有时两个月写二十七页。有一次，他用四个星期写了十五页；又有一次，他用五个月写了一幕剧。而他还为这两次破例的速度而庆幸呢！

俄国寓言家克雷洛夫也是这样。

他每写一篇寓言，总要反复地重抄，不断地推敲。

例如：他的寓言诗《杜鹃和雄鸡》草稿有二百行左右，而发表出来的定稿竟只有二十一行！

五、福楼拜谈修辞

法国大作家福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。

关于作品的修辞，他有这样一段名言：

“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。”

六、莫泊桑谈小说创作

“小说家想要给我们一幅生活的确切的图画，必须小心地避免看去特殊的事件。

他的目的不是讲故事来娱乐我们或打动我们，而是迫使我们去思索、理解那更深的、隐藏在事件中的意义。

因为他已经看见、想过，他有自己一定的特殊方法对待宇宙、事件、行动和人，这种方法是从他全部仔细的观察中得出来的。

这种对世界的个人的想象就是他想灌输给读者在自己的作品中加以再现的。

为了使生活的景象如同感动他一样感动我们，他必须以严格的真实性把它再现在我们面前。

他将运用这样熟练、这样巧妙，表面上又是这样简单的方法创造出作品来，使人几乎不可能看穿它，指出它的计划，揭出它的意图。”

七、作家必须拥有非凡的观察力

莫泊桑在谈到作家应该细致、敏悦地观察事物时，这样说道：

“必须详细地观察你想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，才能从其中发现迄今还没有人看到与说过的那个方面。”

为了描写烧得很旺的火或平地上的一棵树，我们就需要站在这堆火或这棵树的前面，一直到我们觉得它们不再跟别的火焰和别的树木一样为止。”

据俄国作家库普林说，契诃夫拥有非凡的观察力。

一个人，只要他见过一次，这人的特征他就永远不会忘掉；

契诃夫能够一下子抓住整个人的内在的本质，并善于用寥寥数笔勾画出他的轮廓。

八、屠格涅夫创作经验谈

屠格涅夫在向青年作家们介绍自己的创作经验时，用歌德的话来勉励他们：

把手伸入人类生活的深处吧！人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住他，它就会饶有趣味。

屠格涅夫接着说：“唯独才气磅礴的人，才具有这种‘抓住’生活、‘把握’生活的能力，而才气并不是人力所能获得的；可是单单有才气还不够。必须经常接触你要描写的环境；在你自己的感受方面，需要诚实，严肃不拘的试实；需要……自由，最后，还需要文化，需要知识！”

九、屠格涅夫谈自己的个性

“简单地说，我主要是一个现实主义者，最感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实；对一切不可思议的事物找都漠不关心，任何绝对和体系我都不相信，我最爱自由，而且，就我所能作出的判断而言——我容易感受诗意。我珍贵一切属于人的东西。斯拉夫主义，正像随便什么正统思想一样，是与我格格不入的。”

“我不能自夸我有特别强的想像力，也不善于建筑空中楼阁。”

十、屠格涅夫谈《阿霞》的创作过程

屠格涅夫从来不愿意抱着先入为主的思想来写作。

他曾向友人谈到他构思短篇小说《阿霞》的经过：“我路过莱茵河畔的某个小城市。晚上，因为无事可做，我想去划船。……我躺在小船里，……从一个不大的火砾场边经过；火砾场的一旁有座两层楼的小屋。一个老太婆从下层楼的窗子里朝外张望，上层楼的窗子里探出来一个标致的姑娘的头颅。这时我忽然被某种特别的情绪控制住了。我开始思索，我想着，这个姑娘是谁，她是怎样一个人，她为什么在这个小屋里，她跟老太婆是什么关系——就这样，我在小船里就立刻构思好了短篇小说的整个情节”。

十一、左拉谈文学创作成败的关键

左拉是十九世纪法国一位既多产面又成绩卓著的小说作家，他对文学创作也有许多独到，精辟的见解。

左拉认为，一个作家如果想在创作上取得成就，使自己的作品成为读者“感情上的主人”，必须具备两个条件，这就是“真实的力量和强烈的个性表现”。

他说：“每个人的眼睛都有各自独特的视觉”，有些人因为“眼睛有毛病，联结这些眼睛与大脑中枢的神经害了某种疾病”，“瞧着生活日日地在周围运动”，于是他们虽然努力，文字也很流畅、华丽，但“却永远也不能精确地再现它的一个场景”。

这样，他们的作品“无论是雄伟的还是凡俗的，都不免流产……注定要很快被人遗忘”。

他还说，在文学创作中，“没有任何东西可以代替真实感和个性表现。如果作家缺少这两种特质，那么与其写小说还不知去卖蜡烛”。

左拉认为，他的同时代人巴尔扎克、斯汤达、福楼拜、都德等之所以成功，主要就是因为这些作家写的作品把“自己的个性”与“要描绘的人物和事物的个性熔铸在一起，因而热情激动”，在于他们“在对我们周围的真实世界作个性的描绘时构成独创性的方法”。

十二、莫泊桑的写作原则

1.必须显示出自己的独创性；

2.必须直接接触真实并从中挖掘出未经发现的东西；

3.蔑视吹捧；

4.抨击市侩的偏见；