【导读】：会看的看门道，不会看的看热闹……

“通感”之美

作者：Ashida

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山之壮美，非观山之目所能洞察，需感山之魂方能领悟。而此魂，便是自然与人生的交融，是风声、水响、鸟语、人声的合奏。

置身山间，人如叶落，小如尘埃。看那山色空蒙，听那风声萧瑟，一切感官皆被自然之韵所迷。山有灵而万物生，水有气而澈见底，我有所感而情绪生。此情此景，非言语所能述，或许便是对“通感”的最好注解。

行至山腰，忽闻流水之声，如古筝轻拨，悠扬不绝。我即知水在流淌，却未见其形。水非琴弦，却能弹奏出乐章，使我思绪万千。此为听觉与视觉的交融，为眼不能视而心能感之。

再行至山巅，风起云涌。风虽无形，却能感触其冷暖、疾徐。风有时如儿女的呢喃，有时如壮士的怒吼。风非画笔，却能描绘出千般情绪；风非诗人，却能吟咏出万种风情。此为触觉与听觉的交融，为心能感而眼不能见之。

下至山脚，古木参天。那树干如铁打钢铸，坚硬如石；那枝叶如丝如带，柔软似水。我知这是生命的力量，这是岁月的痕迹。此为触觉与视觉的交融，为眼能见而心不能感之。

我尝试用各种方式去描绘这“通感”之美。但越是描绘，越是觉得自己的言语如同画师的笔触，只能勾勒出事物的一鳞半爪。我曾读古人游庐山的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”当时只觉得此句平淡无奇，如今身临其境方悟其妙。这句诗不仅描绘了山的形态，更道出了“通感”的真谛——从各种不同的角度去看待事物，从而获得全面的感受。

此时此刻，我仿佛与庐山融为一体。我的感官与情感被自然之韵所牵引，如同丝线被琴弦所振动。我仿佛听到了山间的呼唤，看到了水的舞蹈，感受到了风的呼吸。我不再是那个身在庐山的旁观者，而是成为了一个融入庐山的参与者。

此刻的我，如同一叶扁舟在江河中荡漾，随着波涛起伏不定。我试图把握住这种感觉，想要将这种美妙的感觉诉诸笔端。然而我深知，“通感”如同彩虹，虽然美丽却难以捉摸。我只能借助文字的描绘去接近它，去捕捉它。但无论如何努力，那种感觉如同流水般从指间滑过，让人无法把握。

然而，“通感”之美并非不可触及。它如同那山间的云雾，虽然飘渺却也有迹可循。只要我们用心去感受、用情去体验、用灵魂去触摸，便能捕捉到那瞬间的美好。或许，“通感”并非是一种技能或是一种方法，而是一种态度——一种对生活的热爱、对自然的敬畏、对世界的包容。

行文至此，我深知自己虽未能完全领悟“通感”的奥妙，但已初步领略了它的魅力。愿诸君也能在生活中去感受、去体验、去领悟那“通感”之美。

【延伸阅读】

01.诗性的王国

02.充满诗意的国度

03.诗性的心法

04.诗之鸟

05.诗性的拯救

06.诗性之心

07.诗情山海间

08.灵性的觉醒

09.读者，你在哪里？