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一代泰斗黄永玉逝世:对生活要孩子气

对生活要孩子气  

人家问我为什么有那么多同班同学,初中三年总共六学期,我留了五次级,一百五十个老同学总是有的。几十年后,回到厦门,集美的老同学聚在一起,有时也开玩笑地帮我列举老同学的名字,现在在哪里,当什么大医师、院长、教授、将领……

“书读成这副样子!留这么多级!你每回还有脸借这么多书,不觉得羞耻?”这是管图书出纳的婶娘骂我的话。有时她干脆就说:“不准借!”“有没有脸借书”这句话我至今仍觉得好笑,借书还要脸吗?

我的第一篇文学“著作”是七十年前四五岁时写在故乡老家新房子的窗板上的,全文是:“我们在家里,大家都有事做。”旁边还画了几个京剧脸谱。“稿费”很丰厚,挨了一顿痛打。

世上多的是这号人:放下前头的好景致不看,干脆转过身来,一肚子气,总认为过去的都好,如此耽误时光,空耗了力气,靠回忆过日子,苦瓜当饭,黄连煮汤,以为是天下第一味道。

几十年过去了,年轻时代那些漂亮的女孩子都已成为漂亮的外婆和祖母。我希望大家都不要难过,人生就是按照诗的安排过下来的。

我的经验是,碰到任何困难都要赶快往前走,不要欣赏让你摔倒的那个坑。对社会要世故,对生活对自己当然要孩子气。 

我的“职业生涯”

说起来我一生的文化起步,是从社会基层开始的,那么少的正式学校教育,何况进入社会之后,重点都在谋生,所幸由于家庭的那一些细微的文化影影绰绰的关系,使我在选择职业上居然显出了特殊的个性,比如打铁我放弃了,汽车搬运工只干了几天,税务局抄写员不到半个月,而瓷场小工却干了将近一年,且未显厌倦情绪,直到正式进入话剧团,有了从事美术工作的时空好环境,而因此,艺术的倾向性是比较明确的。多少年来,总是听到领导的教诲,‘到生活里头去’。我就怀疑我以前的那几十年生活,算不算生活。遗憾的是没有看到先进者或模范成绩,不免想到,自己原来就是个孔夫子所说过的自我介绍的话,吾生也贱,故多能鄙事(注:我生来生活困苦,所以会干很多粗活)。乃知,善鄙事者,未必就是当中提倡的生活。

前几天听侄儿说,有领导来学校参观我的博物馆,看到我的一些作品表示感动,便问陪同参观的校长,你们大学有美术专业吗?答曰,有。再问,有没有可能培养出个这类老头子?答曰,不可能。再问,为何不可能?校长曰,他根本就没有上过大学。我多少年来没听到过这么庖丁式的精彩对话了,也解决了我前头所说的一大堆忧闷,原来我将近一百年来的生活只是一个多能鄙事的途程,和别人有点不一样而已。

谈雅俗

雅俗这两个概念,几十年来是我常常想到的问题。

  我今年90岁了。家父家母当年都是时新知识分子。我却是从小在俗文化——木板年画,佛、道雕塑艺术,地方戏,渔鼓,春倌调,傩祭诸般文化成果的影响中长大。

  我没能受到正常的高等教育,成长之后漫长时间用以谋生的美术手段都是得自儿时俗文化的熏陶。

  俗文化是贴着土地生长的。雅人若是鄙薄俗文化,他的雅也雅得有限。

  中国那么大,人那么多,雅文化怎么照顾得来?

  文化价值,雅俗是无论高低上下的。都要看从事这番行当的个别人士的修炼功力如何。

  上世纪70年代末,侯宝林老兄在世的某一天,我和他参加个什么会从人民大会堂出来。我们都被分配在丰台一家招待所居住,他搭我的车一齐回那个招待所。半路上他问我:“你还教不教课?”

  我说:“奶大了孩子把我的奶头都咬掉了!”

  停了几秒钟,他说:“怪不得现在都改用奶瓶……”

  俗文化的功力,不是一天两天形成的。

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