唐僧是怎样的一个形象？

——西游趣谈系列之三

唐代著名高僧玄奘，俗家姓名陈祎（yī），法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，是我国古代著名的哲学家、旅行家、翻译家和佛学大师。唐贞观三年（629年），玄奘历尽千难万险前往天竺（古时对当今印度等南亚国家的统称）取经求法，前后17年，携带回许多典籍，并用19时间从事翻译佛经的工作。《西游记》中的唐僧，就是以他为原型而塑造的一个艺术形象，与历史上的唐僧并不能划等号。

小说中的唐僧给人的印象总是爱哭，尤其面对高山大河或者困难险阻而一筹莫展时，总是涕泪横流，表现出无尽的恐惧与忧愁。取经路上，困难重重，危机四伏，不仅有妖精人为地设下重重陷阱，更有因自然条件的恶劣而造成的种种险阻。唐僧对高山大河的恐惧与忧愁，一方面固然是由于人类自身在大自然面前的渺小，另一方面，也是由于对前途吉凶未卜的担忧，换成谁都不会感到轻松。

然而，唐僧毕竟是取经队伍的主角，同时也是团队的领导者，困难再大也不能放弃神圣的使命。正是出于一种对国家、对君主的忠诚和责任，他义无反顾地踏上取经的道路，即使遭遇千难万阻也没有后退过半步。取经队伍虽然人数不多，但成分复杂，各有想法，路上又有无数难以预料的事情发生，因而要领导好这样一个团队绝非易事。面对艰难险阻，猪八戒动不动就吵着散伙，沙和尚也被动地接受了散伙的行为，就连孙悟空也想回花果山水帘洞继续做山大王，只有唐僧始终没有动过打退堂鼓的念头，不愧是一个有着坚强信念、又有着执着追求、更有着顽强毅力的取经人。假如没有唐僧的坚定领导，没有他始终如一的信念，靠其他几位徒弟就能取回真经，那是不可想象的。

作为取经队伍的领导者，唐僧严明律己，道行高尚，为徒弟们作出榜样，这一点是他最后成功的重要因素。第十三回写道，他在刘伯钦家时因为没有素斋只能吃大荤大肉，但他却很果断地说：“贫僧一直是吃素食长大，如果没有素斋，我就是饿上三天五日也绝不沾一点大荤破了斋戒。”由此可以看出，他对自己要求有多么严格。第二十三回写道，四位圣者变作凡人，去试探唐僧的禅心，但唐僧却不为之心动，可见他意志是多么坚定。降妖伏魔，唐僧需要借助三个徒弟的神力，而要战胜内心的妖魔，即使外部再大的神力也帮不上忙，完全靠自己来面对、来化解。在各种诱惑面前，唐僧都守住了戒律，保持了真性。

但是，唐僧的缺点也是很明显的，最突出的是他的无能、愚蠢、懦弱以及是非不清。和众徒弟相比，他手无缚鸡之力，没有任何降妖除魔的本事。面对形形色色的妖精时，他表现的没有智慧，只看表面，盲目地相信别人，不了解实质，几乎每次都会得到相反的结论，结果伤害到自己，同时也累及其他人。作为取经团队的领导，面对险象环生的环境以及千奇百怪的妖魔，他常常头脑昏庸，作出错误的决策，以至于让整个队伍陷入被动。当他被妖怪设计掳走的时候，他常常战战兢兢、哭哭啼啼，哀求妖魔放过他，祈求徒弟来救他，完全是一派贪生怕死的可怜虫、窝囊废的形象。更让读者痛心的是，唐僧常常宁可相信妖怪，而不相信徒弟，以至于好几次错怪了忠心耿耿的孙悟空，作出亲痛仇快的事情来。

唐僧是个性格鲜明、内涵丰富的艺术形象，虽然有着各种各样的缺点，但总体来说，他的形象最关键的一点，还是他九死不悔、取经事业高于生命的坚定信念。他坚拒各种诱惑，心无旁骛地执着于践行自己的理想，克服数不清的困难，终于完成了取经的神圣使命。这是《西游记》的灵魂之所在，也是唐僧形象最光辉灿烂的一面，至今仍然给我们多方面的启示。

【往期】

1.西游趣谈 | 张黎明：《西游记》讲述了怎样的故事？

2.西游趣谈 | 张黎明：孙悟空是怎样的一个形象？

作者简介

张黎明，1985年毕业于西北师大中文系，先后从事过教育工作、公务员工作以及企业中高层管理工作。从1985年至今，在《中国青年报》《光明日报》《飞天》《散文》《散文百家》《文学自由谈》《台港文学选刊》等国内100多家报刊上，发表各类文学作品600多篇。出版散文集《瞬间的灿烂》、励志类读物《做个知本家》（与张琦合作）、长篇小说《前途无量》、红学研究随笔集《万千滋味品红楼》。先后有10多篇作品入选不同文集，另有10多篇作品被《读者》等选刊转载，先后获得市级以上各类奖项10多次。