现代诗的创作步骤和原诗欣赏,超实用
实用现代诗创作步骤
文 / 桂汉标
◆◆一、 诗是如何写出来的,有几个步骤◆◆
●A、心里有话要说
首先是创作者本人有一种思想或者情感想要表达(如爱党、爱祖国、恨腐败等等内容可以涉及日常生活的方方面面),不管这种思想或者情感是清楚还是模糊(这里的模糊指到了一定的写作程度和水平可能会出现的情况),总之心里产生一种非要表达出来的愿望,想让这个世界知道自己的这种思想或者情感,当然你可以缩小范围只想让某个人知道(可以假定有那么个人)。于是,你觉得有话要说。那么,含蓄地说,还是直白地说,这就是你自己的选择了。
写不出来的时候,大家总说:我没灵感。实际上,就是心里没话要说,没话对任何人说。如果每天心里都有许多不同的东西要说出来,那么每天都会有东西可写了。
●B、运用艺术感觉来表达
先作一个实验,以玻璃为题,写出你能够想到的词语、句子,或者一段话、一个故事,也可以是一句诗,或者意象、色彩、场景,总之是你看见玻璃所能够想到的东西,把它写出来。
一种色彩,一个场景等等,你想到什么写什么。 创作者的思想和情感要通过语言来表达,那么,这种语言必须是提炼出来的艺术语言,艺术语言来自于创作者本人的艺术感觉。艺术感觉和自然感觉是不同的。举例:大家根据玻璃写一句诗,或者写意象、色彩,场景,总之是你看见玻璃所能够想到的东西,写出来。
请看:我的思绪穿过透明的玻璃飞向白云深处(修改时去掉“我的”即可以去掉不会发生误解的代词).
艺术感觉就是用审美的眼光来看事物,这种感觉是艺术性质的,非真实的,非写实的,甚至是不符合科学的,但是符合作者此刻的心情,带有明显的想象的成分。
“心在胸膛里跳动”是写实的,真实存在的,符合科学的。
“心在小雨中飞舞”是想象的,符合心情的,这就是艺术感觉。
心 穿过透明的玻璃飞向 蓝天
忧伤———————— 遥远
幸福———————— 明天
昨天———————— 白云深处
梦———————飞成 朝霞
梦 穿过夜色 (月色)在星光中飘舞(微笑)
穿过时空
穿过岁月
穿过草原
这种思维方式叫发散性思维。发散性思维与单线性思维具有明显的不同。
那么,这些发散性思维的语言所表达出来的情绪也是不相同的。这些情绪必须要与你所要表达的情绪相一致。梦穿过夜色在星光中微笑。任何人读了这样一句诗都会觉得愉快。这样你就用你的情绪在感染读者。你就这样一步一步地把他带入你的诗境之中。
艺术感觉就是用审美的感觉和眼光来看自然事物。看山不仅仅是山,看水不仅仅是水。看电灯不是电灯是钻石,看黑板不是黑板是一片绿色的草原或者是一块巨大的绿宝石。
用艺术感觉先把捕捉到的东西写出来,哪怕一个色彩,一两句话。但是那是你自己的独特的感觉。
艺术感觉是可以训练的,这种训练的方法与训练想象力是一样的。花十几分钟围绕一个物质去想,看你能想出多少种比喻来。坚持训练一段时间,可以有提高。
但是,不管你用怎样的艺术手段来表达,总要与你想要表达的思想和情感相一致。所以说,一切景语(写景物的语言)皆情语。
如果是写一首诗,那么你就要尽量一气呵成,把你想说的话用艺术感觉来表达出来。然后才是下一步。
C、精简和提炼语句(修改)
诗歌往往是理性的思想或者说抽象的思想,用感性的语言或者说形象的语言来表达的一种艺术。思想是核,意象是外衣,词语是意象的符号。几个词语形成一个或几个意象,诸多意象构成一个清晰或者模糊的思想。
从古至今,一首好诗的标准一向是哲理和诗意的高度结合,换句话说,也就是艺术性和思想性的高度结合。如果想让每一首诗都达到这样的标准,别说初学写诗的人做不到,就是老诗人也难以做到,因为写出一首好诗需要很多因素。任何事情都有规律,写作也有规律,必须有一个数量的积累过程,然后才有质量的飞跃。你想出语惊人,那么你就要有许多与众不同的知识结构和文化底蕴,还要有许多先进而科学的经验和方法(不管他人的还是自己摸索的),这样你才具备了这个条件,但是效果和结果如何,还是难以预测。
运用发散性思维方式再一次修改句子。修改没有模式,简单的可以修改字词,复杂点的修改整个句子,再复杂一些的可以重新考虑整体表达出来的思想,或者把整首诗全部推翻重新写一个。
往往初学写诗的人,懒于修改。或者自己看不出毛病来。一般来说,初学写诗最容易出现的问题有以下几点:
1、没东西可写(本应该单列的题目但是内容少就放在这里了)
办法就是如何让你的内心整天不安宁(如果你想捕捉生活中的诗意),没有浓烈的感情,诗歌很难写出来。不管你在现实生活中表现出来的是多么成熟和稳重,但是你要写诗,你就要保持这样一种心态,让这种心态至少持续到这一首诗写完为止。如果你想写很多,那么你就要整天琢磨事。日子过得表面上风平浪静,什么事情似乎都没有,但是你的内心如果也这样,那你就没东西可写。只有人的情绪在兴奋状态中,灵感才多。也许你对生活已经有了几十年的积累,但是那些积累似乎就是一堆柴草,也许这堆柴草在岁月的风雨中已经变得非常潮湿,需要的不仅仅是一根火柴,而是一把火炬才能把它点燃。这就是创作中常说的触发点,类似于导火索。
经常写,也存在偶尔会出现没东西可写的情况,就说没灵感。诗歌全靠灵感,基本上是凭借着灵感的火花来完成的。小说和散文是另外一回事。
关于在静中写,还是在动中写的问题,个人的情况不同,习惯不同,效果就会不同。
想做诗人,就要学会保留一颗诗心,不要求你对月伤心,对花流泪,但是至少你要对琐碎的现实生活、自然景色、以及世间万物保持着一种欣赏和审美的心态。
2、缺少诗意。
缺少诗意说穿了,就是缺少艺术感觉。写作时运用的全部是自然感觉,因此就显得太实。办法就是经常训练自己的艺术感觉,这样就可以逐步提高。诗歌的意境完全是靠作者艺术感觉的升华来完成的。
有时候,整首诗都没有诗意,没有给人任何审美的感受。那么,克服这个问题的办法只有一个:一样的题目,一样的内容,另外再写一遍。
3、不够精练
不够精练是指诗歌中多余的词语,这些词语让一首诗看上去非常不舒服,就像夏天一个人还穿着棉袄棉裤。也许有时候没那么严重,但是也穿着毛衣毛裤。
以学员中的一首诗歌的题目为例:我是喷壶。这里的代词“我”完全没有必要保留,删除了,并不影响整体。再比如“像”这个字。我的心像大海的狂涛,等等。显得诗歌里面的水分太多。应该在一首诗歌写完之后,再压缩一下,看看有没有多余的东西,删除掉。
写诗的步骤大体就是这样的。那么怎样写新诗?
我国的语言文学很丰富。写诗和写其他文章不同,那么,怎样学会写新诗呢?
我认为,可分三步走:
第一步:分行排列→追求建筑美
这一步是写新诗最起码的要求。
1、 将一个句子分行排列,便可成诗。如朱陵《钟与镜》:
钟与镜放在一块
就像
流光与容颜
放在一块
等待
谁
吃
掉
谁
这首诗连起来念,只是一句话;但一分行,便成了一首诗。同理,将一段甚至一篇“散文”分行排列,也可成“诗”,至少是形式上的诗。
2、如果在分行排列时追求一种构架的美感,就可让诗富有“建筑美”。如分两段或三段的歌词,就要求其中至少两段构架一样,才能在谱曲时这构架相同的两段或三段歌词共用一段曲调。请看《天堂》(腾格尔词曲):
蓝蓝的天空
青青的湖水,
绿绿的草原,
这是我的家。
奔驰的骏马,
洁白的羊群,
还有你姑娘,
这是我的家。
我爱你,
我的家;
我的家,
我的天堂。
这支歌的第一段和第二段构架一样,曲调也就能共用。还有一种刻意追求排列形式创新的新诗。如周振中《人民英雄纪念碑》:
一
尊
巨
大
的
磨
刀
石
砥砺着
民族的意志
这首诗模拟碑体的形态排列,使诗面与物象更为切合,使物象更直接作用于读者的视觉,从而使形式与艺术形成统一。
不过,这种“形式美”不能过分去追求,因为文字排列的外形,很难与整体内蕴相适应,搞不好就会变成文字游戏,陷入形式主义的迷宫。
第二步:运用修辞手法→追求绘画美
新诗如果同一般说话一样,就太淡而无味了。因此,要学会用形象说话,尽量运用修辞手法。
1、 可先学会运用比喻、通感、拟人直至象征。
比喻,可先学用明喻(如宗白华:天边的月,/犹似我昨夜的残梦。),再学用暗喻(如朱自清:星呀星的雨,/是春天的绒毛呢。),后学用借喻(如赵恺:雪人推着雪岭,/在暴风雨中奋力前行。注:雪人,其实是“像雪一般的女工”;雪岭 ,其实是“像雪岭一般的婴儿车”。)。
通感,视、听、嗅、味、触等五种感觉互相沟通。如梁小斌《爷爷的手杖》:
当我闯了祸回头看望,
爷爷天鹅绒般的目光,
深深地埋藏着沉郁的思想。
“爷爷”目光十分柔和,给孙子以触摸天鹅绒般的感觉。这里视觉与触觉相通,有声有色地抒发了闯了祸的孙子对关爱自己的爷爷的目光的感受。
拟人,就是把物想像成人,让物像人一样思考、生活。如美国保罗安格尔《文化大革命》:
我的手拾起了一块石头片。
人听见一个声音在喊:
“不要惹我,
我是到这里来躲一躲。”
诗人把石头拟人化,以小见大,写出了一场动乱了十年的浩劫。至于象征,是用具体的事物表现某种特殊的意义。如顾城《远和近》:
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
这首诗运用象征呼唤人与人之间的理解和信任。
2、 再学会运用对比和排比。
对比,就是将两面三刀种人或物对立着来说。如臧克家《有的人》(节选):
有的人活着,
他已经死了;
有的人死了,
他还活着!
排比,是将三段或三段以上的内容排列出来,句式基本相同,修辞手法也一样,甚至大部分字句皆一样。如余光中《乡愁》:
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
这首诗运用排比,写出了诗人由家而国的“乡愁”,最后一节写出了游子渴望祖国统一的心愿。
3、 后学会综合运用各种修辞手法。如柯原《无题》:
一百个聪明人
回答不了
一个傻瓜提出的问题
一根根棍棒
却能够回答
一百个聪明人提出的问题
这首诗运用对比、拟人、反语,对历史上制造劫难的人进行了辛辣的讽刺。
第三步:讲究节奏→追求音乐美
1、 诗要适于朗读,就得注意语言的节奏感。如朱陵《生日》:
沉沉的生日
一个叠着一个
压着人下降
到土里去
越来越矮
这首诗的节奏,令人感觉到人体在萎缩,写出了中年后生日的感受。
2、节奏感之外,能注意适当押韵——隔句押韵甚至句句押韵,则使新诗更富有音乐美。如汪国真《如果》:
如果你一定要走
我又怎能把你挽留
即使把你留住
你的心 也在远方浮游
如果你注定一去不回头
我为什么还要独自烦忧
即便终日以泪洗面
也洗不尽 心头的清愁
要走 你就潇洒地走
人生本来有春也有秋
不回头 你也无须再反顾
失去了你,我也并非一无所有
这首诗写出了年轻人如火一般的热力和如海一样的胸怀。它几乎句句押韵,读起来琅琅上口,极利于谱上曲子。
走好了以上三步,新诗也算会写了。但若要写得更好,我认为,还得注意做到以下四点:
1、要构思新颖,想像奇特。如:写课堂和老师的诗篇很多,一般就写讲台、黑板;就比春蚕、蜡烛。但王前锋《课堂里的树》一诗,却构思新颖,叫人眼睛为之一亮:
课堂里,有一棵树
有一棵峭拔的树
树一样的老师
讲课总是站着
语言,富有光泽的叶子
拂来绿色的风
年轻而纷乱的思绪
在绿风中轻轻梳理
树荫下
有一个永恒的春季
课堂里的树
是结果子的树
无论什么季节
都有很多手
在树上果子吃
果子摘完了
树就老了
叶子也会凋谢
课堂里的树
轰然倒下的时候
却是静悄悄的
而树的品质
已留给了新生林
这首诗告诉我们:写诗时,构思要有自己的东西,不要与别人雷同。创作的构思与想像分不开。我们写诗,一定要展开丰富的想像,表现自己真实的感情。如梁哓明《读鲁迅书》一诗中,就有丰富的想像:
鲁迅坐在我面前
鲁迅把手
放在我的手上
鲁迅的手很重
那是一个阴天的下午
鲁迅坐在藤椅里
他依然
抽他的大烟斗
他皱着眉
他总是皱着眉
他很少有笑得轻松的时候
鲁迅坐在我面前
慢慢讲他的话
鲁迅转身掸烟灰的时候
眼睛也从来不忘
看着我的脸
(我是他的下一代)
鲁迅把我的手拉过去
握在他的手里
鲁迅很忧郁
鲁迅很瘦了
好多年来鲁迅一直没有开心过
鲁迅坐在我对面
慢慢抚摸着我的手
慢慢对我讲他的话
我听着
真不敢相信
他已经死了
现在,每天下班
我就坐在桌子前
读读鲁迅
想想鲁迅
有一天
许多朋友到我家来
我说起鲁迅
他们都说
好多年不见他了
诗人在读鲁迅书时,想像着鲁迅就坐在自己面前,诗人看到了鲁迅的高大形象,听到了鲁迅对后辈的谆谆教诲。通过这些想像,诗人写出了鲁迅对民族前途的思索、对青年一代的关切和重托,也表达了后辈对鲁迅的热爱、怀念和对鲁迅精神的呼唤。
2、 运用意象要突出,且要表达出情感来。如顾城《一代人》:
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
眼睛被黑色笼罩,也在黑暗中有了适应力,并看出了某种真象,于是“我”背叛了黑暗,去寻找光明。
3、语言要凝练、含蓄。新诗讲究跳跃性:凡读者能想像到的内容,在诗中都予以省略。如臧克家《三代》:
孩子
在土里洗澡;
爸爸
在土里流汗;
爷爷
在土里葬埋。
三个急剧跳跃的诗句特别简洁,没有细节描写,更没有议论阐述,但读完之后,我们似乎能看到那瘦弱的孩子和满脸愁云的爸爸在板结的土地上拉着犁纤,汗流浃背地挣扎着……我们甚至能听到一张破席将爷爷埋葬时凛凛的风声、凄惨的鸦鸣和孩子们的哭泣。
4、一定要多读多写。读:熟读甚至背诵古代诗词不少于300首,熟读中外新诗不下100首,——因为古人云:“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”写:每天至少写一首新诗,不管长短,——古人云:“曲不离口,拳不离手。”先有意捕捉,日久便频生灵感。
以上内容来源:中国诗歌报
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