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写作本天成

作者：Ashida

早年，余游于京师之间，尝遇一长者，其貌不扬，然言谈间自有一种超然之态。长者曰：“汝知乎？生活乃诗之源泉，诗乃生活之写照。”余闻之，心生感慨。自此以后，余常以诗意之心，观照生活，品味人生。果然，每有所感悟，有所体验时，或记于心间，或创作为文。如此这般，日复一日，年复一年，积累下来，便成了一篇篇散文、一首首诗歌、一幅幅书画。

遂作此篇，以抒胸臆。罗列而出，以启诸君。

一、黎明破晓，朝霞映天，如诗之开篇，引人入胜。夕阳西下，余晖洒满大地，如诗之结尾，余韵悠长。其间之风云变幻，悲欢离合，岂不如行云流水般流转于诗句之间？

二、朝起之时，有鸟鸣于枝头，此乃诗之起兴。诗人闻鸟鸣而心生感慨，或思乡或怀旧。吾人听鸟鸣，亦能心生喜悦，忘却尘世之烦恼。夜幕降临，万籁俱寂，唯虫鸣声声入耳。此乃诗之用韵，以声律之美，引人入胜。吾人听虫鸣，亦能心生宁静，悟出生命之意境。

三、人生百态，各有千秋。或富贵或贫贱，或显赫或平凡。然皆有其诗意之处。富贵者如牡丹盛开，显赫者如日中天。然贫贱者如兰草般清雅，平凡者如梅花般傲骨。皆有其独特之美，皆能成为诗句之灵感。

四、人生之路，曲折蜿蜒。有高山峻岭，亦有平原溪流。行路之人，需有坚韧不拔之志，亦有淡泊明志之心。攀登高山之时，需有勇往直前之勇气；漫步平原之时，需有宁静致远之胸怀。此乃人生之智慧，亦为诗句之意境。

五、情深似海，人间至真。亲情、友情、爱情，皆为生命之中不可或缺之情。母爱如水，润物无声；父爱如山，巍峨壮丽。友情如茶，淡雅清香；爱情如酒，醉人心扉。此等深情厚意，岂不如诗一般感人肺腑？

六、生活之中，亦有许多细微之处值得品味。一花一草、一木一石、一粥一饭、一茶一酒。皆有其独特之美，皆能引发人之感慨。花开花落间，草长莺飞时；木秀于林中，石静于水边；粥暖于胃中，饭香于舌尖；茶淡于心中，酒醉于梦境。此等细微之处，皆为生活之美好，亦为诗句之意趣。

七、世间万物皆有生命之美、自然之韵。人生亦如此。人生虽短，但如能领悟生命之意境、生活之意趣、万物之意韵、情感之真谛、细微之美好。便能活得如诗一般美丽、如诗一般自由、如诗一般洒脱、如诗一般浪漫、如诗一般深情。

陆游在《剑南诗稿·文章》中曰：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？”首句的意思是，只有具备深厚之文学功底，加上创作之灵感，才能写出好的文章。（译文：文章本是不假人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？）

于今，回首望去，余之人生路途，皆被诗意所覆盖，为诗为文作画，内心充满着感恩与庆幸。

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