《橘子红了》作者琦君：写文章时心情应是至真至善至美的-小和尚作文

琦君给写作者的建议01我知道你们每一个天真纯洁的心灵里，都有写不完的好文章，只是不知道如何表达罢了。我希望我能慢慢儿帮助你们。你们不要怕自己不会写,更不要性急。第一，你们还是要多阅读,读了别人的好文章,仔细研究他的结构布局和造句，美丽的辞句与独特的意境要摘记下来,时时温习默记。到自己写文章的时候，不期然而然的好句子就源源而来了。第二，你们要多多体察外界的事物,训练脑子多作有系统的思想。比如说你在漫天风雪中看见一个乞儿,你就应以充满同情的心,观察他的神态动作,研究他的家庭状况,以及流浪街头和失学的原因,你内心一定会涌上许多感想,把它写下来就是一篇好文章。可是我们不是为了要写文章才去体验观察,是因为体验观察之余,有一种情绪使我们不能不写。平时有感想就记下来,哪怕是三言两语都好,不必一下子就求写长篇。做日记是练习文章最好的方法,因为日记是你自已的生活体验,没有一点矫揉造作的成分。02你总要写你自己知道的而且有兴趣的东西，自己生疏的事物不要勉强去写，那一定会失败而且减少你对写作的兴趣的。写章不仅要练字练句，更要练意,要练到人人意中所有，人人笔下所无，才是人间至文。华丽的词藻固然可以装饰文章的外表，可是如没有“真善美”的内容，读起来骨多肉少，终未免“以艰深文浅”之讥。写文章必须避免平庸的感伤情调,要有一种超凡出俗的崇高意境。有了灵感并不是马上可以成为好文章，还须加上耐心酝酿，才能产生精心创作。他说写作有如酿酒，现实的生活经验是米和水，天才和灵感就是酵母，把酵母加入米和水中，并不是马上可以成酒，必须要一个相当时期的酝酿，使米和水起了作用，成为一种完全不同的东西一一酒。酝酿得够，作出来的酒才够美，这才是作者以生命创造出来的文学。03做人和写文章一样，写文章时心情是至真至善至美的，你总愿意你的文字予人以更多的快乐与美感，那么你一定要培养一颗优美的心灵。读书一定要做笔记，手到自然就眼到心到了，口到不一定要到，有时默读反而快。读后抄下自己喜欢的段落或句子，摘录大意，记下作者与书名，写点自己的感想，这本书就成了你的朋友了。04好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，必须做到：①平易；②净化；③蕴藉；④真挚。05像树木花草一样，谁能没有一个根呢？我若能忘掉故乡，忘掉亲人师友，我宁愿搁下笔，此生永不再写。06生涯中的一花一木，一喜一悲都当以温存之心，细细体会。哪怕当时是痛苦与烦恼，而过后思量，都可以化痛苦为信念，转烦恼为菩提。07好的语言要处理好内容与形式的关系，二者结合要做到恰如其分。然而，是形式决定内容，还是内容决定形式，却没有僵化不变的标准。好的语言是灵动的水，又是沉稳的山，只有在内容的沉稳和语言的灵动之间找到一个契合点，才是最佳的语言表达状态。而如果写作时能够自由灵活地表达真情实感，就能达到语言表达的理想境界。

青年人喜欢新奇是好事，但一味追逐新奇，模仿新奇，而不凭自己深切的感受而写，纵然可以取宠于一时，却不是永久的。我国古典文学宝藏无穷，可以由浅入深，慢慢地读，慢慢地培植起来写作的深厚根基。

在一篇稿子写完之后，总要来回看好几遍，检讨上下文语气是否贯穿，全文前后是否呼应，是否有矛盾。遇有句中声音太接近的字或重复的字，总要尽量修改，尽量做到“文从字顺”。

琦君：一个世纪的寸草心

以母爱之至柔，驰骋天下之至刚

白先勇先生曾回忆，自己在大学时代就经常读到琦君的文章，那时琦君已经是前辈名家。很多国内读者则是直到四十年后才知道《橘子红了》，那已经是琦君85岁时的创作，此书改编成电视剧热播之后，很多人都记住了那个温柔而又刚毅的大太太，是妻子，也是母亲，有一个在城里做官的丈夫，自己却安守在乡下老宅。这个貌似配角的形象如此丰盛饱满、栩栩如生、深刻入骨，并不让人感到奇怪，琦君一生都在书写自己的母亲，留下了很多关于母亲的散文，诚如白先勇所言：“琦君最感人的作品，都与母亲有关。”

琦君于1917年生在一个儒将之家，父亲曾官拜师长，在城中有一个姨太太。父亲和母亲之间的关系，琦君在幼年时代就体味至深。后来，琦君上中学时去城里和父亲同住，有一段时间，父亲回到故乡，住了好几个月，和“恩爱的二妈”第一次远别，于是琦君要负起代她写信给父亲的任务。琦君发现，写完信，开完信封，二妈并不马上寄出，而是到了夜深人静之际，到书房里，关起门来，把信仔仔细细重抄一遍。原来二妈有很多字写不出来，要琦君写个草稿，自己再抄成亲笔信，真是用心良苦，想到父亲在读她的亲笔信时心头会有多么甜美，琦君不由得在心中暗暗叹息：“妈妈呀！你为什么不也亲笔给阿爸写信呢？”

年少时的琦君无时无刻不在替母亲操心，在学校里念到两句词：“换雨移花浓淡改，关心芳草浅深难。”仔细体味，觉得正是母亲的心情，就写信给母亲，把这两句词抄给她，代母亲回信的二叔透露说：母亲把这两句词翻来覆去地念，边做事边哼。母亲手艺了得，家务事无一不精，琦君描述她为父亲绣过年穿的绣花鞋，连带给“如花似玉的二妈”也绣了一双，令琦君生气：“您为什么要给她绣，为什么？”母亲叹口气说：“你不懂，我若只绣一双，你爸爸就会把它给了她穿，自己反而不穿。倒不如索性一口气绣两双，让他们去成双作对吧。”母亲说这话时，有一种特别的斩钉截铁。琦君这样描述接下来的一幕：旁边的五叔婆听见了，尖起嗓门说：“世间真有你这种人，花这种冤枉心思。”念佛的姑婆忍不住了：“五嫂，您别这么说，她的心思您哪里会懂？”的确，母亲的心思，恐怕只有女儿最懂，即使在少女时代，琦君也觉得，五叔婆那种暴跳如雷的草包性格，真是比年少的自己还不懂母亲的心意。

一个女人要走过多少路，才有资格被称为母亲？琦君对母亲由敬畏到爱，完全是因为在这个大家族中的耳濡目染。她亲眼看到母亲是如何处理信佛的长工和信耶稣的花匠之间的争执：“我们信佛的靠天，他们信耶稣的靠上帝，我想想也都是一样的。”母亲真正是个圆通的人，比读书人还圆通。她也亲眼看到母亲如何同情三叔婆，一个金发碧眼的娴静的巴西少女，跟着三叔公回来之后遭到虐待被赶出门，母亲收留了这位姨太太：“旧式女人总是认命的，像三叔公的表姐(大太太)那样武则天似的，我也看不来。”琦君称自己的母亲绝对不知道什么女权主义者，但她一生为人处事，都是用人与人之间的平等尊重作为最高的考量。或许正是这一点，给了孩子铭记一生的最高教养。

琦君的文字并不华丽，却被誉为华语文坛最温暖的一支笔。出身名门，也历经家族变故，1949年赴台后更是遍尝艰辛，这一切却不能令琦君的文笔变得有一丁点儿的尖刻，她总是温柔地讲述苦难，在平淡中蕴藏深情，正是那些毫不雕饰、如口语般亲切的字句，无数次令人热泪盈眶，感动又酸楚。一个真正温柔的人不是因为天生温柔，而是饱受痛苦磨砺之后才生发出那份强大的温柔，并用这份内在的、坚定的柔情对抗来自外界的痛苦。琦君在母亲逝世四十年后的一个母亲节，买了一枚红宝石戒指作为礼物，因为儿子忘记了，琦君却没有忘记，她把那枚戒指，献给自己始终思念的母亲。她永远记得来自母亲的宝贵馈赠。

国学深厚，疏朗大方

琦君国学根柢深厚，在台湾当代作家中少有人能与她抗衡，而且琦君的白话文只见古文的精准，绝无深僻难懂的字句，读来清浅自然，却是一字也增删不得。琦君曾说每写完一篇文章，一定逐句阅读，如删一字读得通则一定删。就像所有风行不坠的艺术，它不是深奥得只属小众阅读，也不是单薄得读过就忘，而是简洁深刻。

橘子红了，夕阳红了

2001年，根据一份由台湾知名连锁书店针对业界、读者、作家、文教记者等票选而出的调查报告，高龄85岁的琦君以小说《橘子红了》销售十万册，被誉为2001年台湾出版界的风云人物。

琦君的墨缘与姻缘

琦君自大陆赴台后，逐渐在报刊上发表作品，并成为知名的散文家，彼时她已年过三十，却还没有结婚。然而一封读者来信却开始了一段好姻缘，这位读者被她的文章吸引，两情相悦，成了她的先生。后来琦君还随先生一起赴美，做了全职太太，执子之手，与子偕老，直至2006年琦君九十岁辞世。

海音的北平，琦君的杭州

琦君的作品诚意正心，典雅清丽，白先勇曾将其与另一位台湾作家林海音相提并论：“林海音写活了老北京的《城南旧事》，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着‘三秋桂子，十里荷花’。”琦君的散文名篇《泪珠与珍珠》被收入中学语文课本。

【好课推荐】

写作三部曲：让你一次性拿捏选书读书+写作方法+阅读写作输出

看看这个课件大纲，足以拿下能锤炼语言文字的韵味

她是中国最好的电影学者，北大学生排队两小时听她的课